设下利脉数而渴，日久不差，虽无身热，必圊脓血，以内热伤阴故也方有执曰：脉数，与上文微热，互相发明。 彼是阳热乘阴虚而内陷之恶寒，与此之阴寒盛者不同。
用附子之辛热，壮肾之元阳，而水有所主矣；白术之苦燥，创建中土，而水有所制矣。阳明病无汗，以热无从外越也。
阳主生，张璐曰：此云厥终不过五日，言厥之常；后云厥反九日而利，言厥之变，盖常则易治林澜曰：三阴经伤寒，太阴为始，则手足温，少阴则手足冷，厥阴则手足厥逆，然病至厥阴，阴之极也，反有发热之理？伤寒脉促，手足厥逆，可灸之。
程应旄曰：夫肺主气，而肾为生气之源，盖呼吸之门也，关系人之死生者最巨。 热厥者，三阳传厥阴合病也。
盖阳神散乱，当求之于阳，桂枝汤阳药也，然必去芍药之阴敛，始得疾趋以达于阳位。若脉不短，为阴阳自和，故不死也。
如太阳病脉反沉，少阴病反发热，是少阴、太阳合病也；阳明病脉迟，太阴病大实痛，是太阴、阳明合病也；少阳病脉细而厥，厥阴病呕而发热，是厥阴、少阳合病也。伤寒七、八日，可下之时；小便不利，腹微满，可下之证。